各位老师，各位嘉宾，大家下午好！

今天我要分享的话题是“地之理，人之文”。

地之理·人之文

大家对自己的初中地理学习还留有印象吗？有没有背诵省区名称、简称和行政中心？是不是要把山川河流、铁路干线记熟？

靠背诵、记忆的学习方式能不能让学习者拥有像地理学家一样的独特眼光去看世界？地理学科的核心素养能不能靠掌握地理信息而获得？这关乎地理教育的价值追求，是每一位地理教师都要思考的根本性大问题。

在我们的《课程标准》中，地理核心素养包含四个方面。其中，“区域认知”强调对地理空间的认识，“综合思维”是对各地理要素之间关系的领会，“地理实践”是应用地理观念去解决问题，而这一切的价值追求就是培养学生树立“人地协调观”。

因此，如果说地理教育有一个恒久不变的核心大观念，那一定是人-地互动观念，其他的观念都可以蕴含其中。

那么，记忆、背诵能让学生建构起大观念吗？不能。记忆只是信息的积累。在AI时代，地理信息随手可得，完全不需要专门花精力去记背。

真正的观念建构是让孩子们“像地理学家一样去探索地之理、人之文，以及如何与脚下的大地和头顶的星空和谐相处”。这就要遵循一定的认知逻辑进行课程设计。基于此，我们制定了这样的K-12三维目标：

在初中学段，核心观念维度的目标是“以历史发生学的视角，建构生成“地之理-人之文”双向互动的观念”，人格发展维度的目标是“以自觉的‘生命意识’建立自我与‘大地-天空’的关系”。

我们不仅期望年轻的生命可以获得思维、观念上的成长，还希望他们可以获得精神生命的提撕。那么，这一切何以实现？

单元整体设计与实施

接下来，我就以八年级上学期的《中原地区》为例，跟大家分享我们的单元整体设计与实施。

《中原地区》单元整体设计

这是本单元的三维目标。

这是本单元的表现性评估。

接着是我们的“五步追问” ，我们一个一个来看。

1.学生脑海中的已有观念具有怎样的发展水平?

在暑假期间，我们布置了中国地理前置任务：孩子们选择自己感兴趣的地区进行探索、演讲。绝大部分孩子都兴致盎然地展开了探索，他们可以阅读书籍、观看纪录片或上网搜集资料。其中有部分孩子选择了关中、河南来演讲，他们都把关中与河南看作相互独立的地区。

2.与学生脑海中的已有观念对应的日常概念具有怎样的特征?

3.学生脑海中的已有经验可能会产生怎样的认知冲突?

（1）孩子们知道中原是中华文明的发祥地，那么这里的中原就是今天的河南吗？

（2）孩子们知道西安、洛阳、开封都是古都，不过，它们之间有联系吗？

（3）孩子们知道中原失去了文明核心的地位，那么，这背后到底有怎样的人地矛盾、地缘和文明冲突？

（4）孩子们就生活在河南，对今天这片大地的发展有比较丰富的生活经验，那么，它的优势、劣势到底是什么？又该如何开创更美好的未来？

4.如何协助学生解决这些认知冲突?

基于孩子们的认知冲突，我设计了四个课时的内容：

•追问中原起点：文明诞生何处？

•关中模式兴起，与文明中心迁移

•中原的兴衰与人地关系失衡

•当下与未来：如何开创？

5.认识冲突解决后，学生建构生成的新观念对后续学习生活将会产生怎样的影响?

完成本单元的学习后，孩子们将对中原地区人地互动的变化历程有比较清晰的理解，从地之理的优势与限制，到人类对大地的顺应与改造，从技术的超越与环境的改变，到空间格局的变迁，中原的命运始终在自身的主动性与地理限制之间摆动。

而面对今天中原发展的困境，孩子们也能进行开放性的讨论，打开未来的可能性。带着本章建构起来的人地互动观念，孩子们可以更好地开启后续地区的探索和学习。

下面我就来分享一下每一节课的课堂教学设计。每一节课仍然遵循“浪漫-精确-综合”的节奏，围绕认知冲突，设计更加精细的问题串，与孩子们展开对话。

第一课时 追问中原起点：文明诞生何处？

提到“中原”，你会想到什么？

华夏文明的发祥地？问鼎中原、逐鹿中原？甲骨文？古都西安、洛阳、开封？

孩子们的已有经验被唤醒，兴致盎然地进入课堂的精确阶段。很多孩子会自然地把“中原”等同于河南，因此我们首先要聚焦的问题就是——文明诞生何处？存在分歧是必然的，不过，处于“天下之中”是大家的共识，那我们就先来考察一下这个比较宽泛的中原地区吧！

运用已经建构起来的自然地理观念，孩子们读图分析就可以发现，这里地势西高东低，西部多山地、高原、盆地，东部是广阔的平原，黄河东流入海，属于温带季风气候。

在文明早期，这片大地的自然环境与今天一样吗？结合图表可以发现，三千多年以前，我国气候比现在更温暖湿润，

黄河下游河道也与今不同，大平原上湖沼密布、水网纵横。这样的环境利于渔猎，却不利于农耕，因为那时候我们的先民还不能很好地调控水。那么，农耕文明诞生在哪里呢？孩子们的目光转向山间盆地——河东的运城、河南的洛阳、陕西的关中，

还有太行山东麓的山前冲积扇。这些地方地势较高、地形平缓，既能避水患，又有稳定水源、肥沃土壤。正是在这一片片山水相依的土地上，我们的祖先开始驯化野生粟，点亮了农耕文明的曙光。从尧舜禹到夏商周时代，文明中心主要就在这几个地区之间迁移。

由此，孩子们可以理解人地互动的第一层，早期先民的地理选择是对自然环境的一种顺应。华夏文明的初生，并不在最肥沃的平原，而是在自然约束与人类能力取得平衡的山间盆地，正所谓“靠山吃山，靠水吃水”。

文明要从山间扩展到大平原，需要怎样的改变？

一方面，春秋战国至秦汉时期，气候趋冷变干，水患减少；更重要的是，铁制农具的普及、水利工程的兴建，大大提高了人改造自然的能力。自然与人力的双重变化，让东部大平原逐渐成为新的农耕核心。

然而，地理优势的变化也改变了政治格局。周天子居于“天下之中”，本可以辐射四方，统御天下，但天子直接统治的土地狭小；而各诸侯国凭借更广阔的开发空间，经济实力日益增强。结果，气候变化与技术进步竟然推动了“礼乐秩序”到“诸侯争霸”的社会转型。于是，中原核心区变成了四战之地。

但是，我们的祖先，我们人，就是这样神奇！正是在礼崩乐坏的困境面前，儒、墨、道、法等众多学派应运而生，形成百家争鸣的文化盛景，而他们都在寻找解决时代难题的路径。这时，孩子们可以领会，文明发展的内在逻辑不仅是地理条件的演变导致经济、政治格局的变迁，还有人的创造性。正是这股生生不息的文化血脉让华夏成为华夏！

第二课时 关中模式兴起，与文明中心迁移

诸侯争霸的结果是秦灭六国，开创了大一统王朝的格局，定都关中。为什么偏居一隅的秦能以“小关中”征服“天下”？

关中居于天下之中，可以辐射四方，又有“四塞之固”，易守难攻。但仅仅如此不足以称雄啊！毕竟关中盆地太小了，怎么能够支撑起统一天下的霸业呢？关键在于秦人对自然的改造。通过修建水利工程，极大提高了灌溉能力，使关中成为沃野千里的天府之国，既能养民，又能养兵，为秦的崛起奠定了物质基础。

所以，秦的成功仅仅是靠优越自然条件吗？No！那是人类主动改造自然、重塑地理格局的结果。由此，孩子们可以理解人地互动的第二层：地理优势不是纯然天成，而是有人的创造在里面。

然而，长期的开发破坏了自然植被，黄土高原水土流失越来越严重，导致河渠淤塞，旱涝频发，漕运中断。皇帝也不得不东出函谷关，到洛阳暂居，以避灾荒。这样的尴尬局面在隋唐都出现过，被戏称“逐粮天子”。

关中安全却资源有限，洛阳交通便利却防御薄弱。于是隋唐都建立了“两京制”：西安为西都，洛阳为东都，并开凿大运河，以便运输。生态危机暂时化解。到了北宋时期，都城移至开封，与漕运之便不无关系。自此，华夏文明的轴心从“关中—洛阳”转向“洛阳—开封”，地理重心东移。

由此，孩子们可以理解人地互动的第三层：地理优势并非永恒。文明中心的东迁正是人类开发超越自然承载力而引发的危机。

第三课时 中原的兴衰与人地关系失衡

南宋迁都临安（杭州），此后，中原终于失去了核心地位。中原到底因何而衰落呢？

从内部看，生态破坏、水旱灾荒不止危及关中，同样传递到黄河下游，泥沙不断淤积，抬高河床，形成了“地上悬河”。一旦决口，洪水泛滥、泥沙掩埋，造成巨大的灾难。危机升级！

从外部看，气候波动也是重要变量。每一次小冰期都使北方草原生态恶化，游牧民族南下侵扰，加快了中原的崩溃。

内外交困之下，不堪战乱的中原人屡次南迁。这就是典型的人地失衡。南宋在杭州建立偏安政权，自此，中华文明的核心区域由黄河中下游的旱作区，转向长江中下游的稻作区。

到了近现代，大陆型农耕文明遭遇海洋型工商文明的激烈碰撞，中原不沿海，无法占得先机。学生在此能够体会：地理环境并不直接决定人的命运，但它构成了文明发展的底层逻辑，深刻影响着文明的兴衰。

第四课时 当下与未来：新的人地互动模式

那么，今天的中原到底有哪些优势和劣势？

课堂上，我们以河南为例展开了开放性的对话。

作为本章的表现性任务，孩子们可以通过写作、演讲来分享自己的观点。下面就来听一听孩子们的想法。

中原的未来

演讲人：花火教室朱茗悦 萤火虫教室张伊一

伊一：当我们谈论中原地区的发展时，究竟在谈论什么？是不断攀升的GDP，还是快速扩大的城市人口规模？是郑州东站如潮汐般涌动的人流？是洛阳新区直插云霄的玻璃幕墙？开封夜经济不眠的灯火？这些无疑是现代最繁荣的景象。但，这就是发展的全部含义吗？如果我们的目光仅仅停留在这些可见的物质之上，就容易忽略更本质的东西。

茗悦：历史上的中原大地是华夏文明的心脏，从尧舜禹到夏商周，优越的地理环境呵护着稚嫩的文明火种，从甲骨文到儒墨道法百家争鸣，正是天下之中的优势让这里不仅是王朝更迭的舞台，更是思想碰撞、交融的熔炉。

孔孟老庄，曾在这同一片大地上，思索世界理想的模样。

如今的我们，有没有站在先贤圣哲的肩膀上，持续精神世界的开创？

伊一：然而，中原所面临的困局，不仅是资源、经济的平庸，更是整个文明互动空间的彻底改变。古代中原居“天下之中”，那时的“天下”其实仅仅局限于中国大陆，是内陆的文明互动，中原自然拥有辐射四方的地缘优势。

但今天，“天下”相当于全球，在海洋主导的全球化时代，中原丧失了原有的优势。当先进文明从海路而来时，昔日的“天下之中”反而成了落后地区。

茗悦：是的，一个不容忽视的现状是，河南优质高等教育资源稀缺，人才外流现象突出。韦璇说出了其中的真相——“很多优秀的年轻人在离开。他们不是不爱故乡，而是在寻找一片能让梦想扎根的土壤。当一线城市拥有更多的机会，更开放的氛围时，单靠乡情留不住渴望飞翔的心灵。真正繁荣的时代，从来都是思想自由流动、人才竞相绽放的时代。”

伊一：当河南积极承接东部制造业转移的时候，我们会为工业产值的攀升、就业率的提高而欣喜。但与此同时，我们有没有思考：为什么我们总是在承接，而不是创造？当别人已经在研发新技术时，我们若只满足于承接上一代技术，就只能跟在后面追赶，并且永远也赶不上。中原的繁荣从来不是复制出来的，而是创造——大禹治水，司马迁的《史记》，张衡的地动仪，蔡伦的造纸术，杜甫的诗歌，哪一个不是创造？我们必须摆脱这种被动追赶的困境。

茗悦：其实，最宝贵的财富就在我们的历史长河中，关键在于如何将这份厚重的财富转化成轻盈而独特的生命力。我们是否可以提供更有吸引力的创业平台，让年轻人的梦想有一片生根发芽的土壤？

我们能否探索出一条生态友好型的发展道路，将绿水青山的理念真正的转化为可以持续发展的优势？

伊一：还好，困境并非绝境。时代给中原制造了困局，也提供了新的可能。现代技术让思想的碰撞可以跨越物理距离，也更有可能通过创造，超越地理的局限，让中原大地呈现出不同于沿海的美好状态。所以根本性的改变需要人的观念的改变，需要开创！

茗悦：怎样的开创呢？

我们班纲毅说：“中原地区的发展，唯一的希望那就只有搞好教育了。”

郑好说：“中原的未来，一定是在人才、交通、资源利用和文化传承的共同夹持下，重新绽放光彩。”

伊一：我们班兆逸说：“要想让中原再次崛起，需要更多的人才把科技搞起来，这或许就是我们这一代人以后要去做的事情。”

韦璇说：“当这片土地既能安放肉身又能滋养灵魂，当人们谈起河南，不再只是古老的厚重，更是新生的光芒……那时我们才能说，中原真的发展好了。”

茗悦：是的，说到底，中原的未来不仅仅在于经济指标的增长，更重要的是能否培养出一种独属于这片土地的、充满活力的文明形态。未来的道路，也要从今天一步一步走出来！那我们能做什么呢？就从我们的校园生活开始吧，不断在各个领域挑战、创造，把每一天都过得丰富多彩，努力成为这片大地上最有活力的存在！

结语

纵览中原的发展，文明的兴衰，不只是政治与战争的故事，更是人类与大地共生共演的历史。从盆地到平原，从中原到江南，从古至今，每一次空间扩散和转移，都打开了人地关系的新格局。

这正是地理教育的意义所在——

学生不是仅仅记住山川河流，而是理解人如何依山河大地而创造；

不是只知道历史故事，而是领会人与自然共塑的文明进程；

不是只关心经济指标，而是学习在不断变化的世界中，探索以人的方式与大地和谐共处。

只有这样，地理课程才能发挥其育人价值。

正如王校所说，“独立其人格，自由其精神；面对无限时的怆然，遭遇崇高时的颤栗；是的，真正的“人-文”教育，必然生长出一个个骄傲且谦卑的灵魂！”